«В Испании анонс нового альбома Розалии, Люкс, снова вызвал дискуссию (…). Есть признаки, которые предупреждают, что католицизм в моде или, если хотите, что происходит возврат к духовным координатам, которые казались запрещенными». Луис Аргуэльово время открытия последней Пленарной ассамблеи (той самой, на которой о Розалии говорилось больше, чем о скандале с Зорносой), казалось, предвещало новое чудо веры в Испании. Это был «католический поворот», ставший видимым благодаря таким движениям, как Хакуна или отступает из Эммауса или Еффеты, и помноженный на «Эффект Розалии» и ее альбом «Люкс» или «Лос Домингос», фильм Алауды Руис де Асуа, рассказывающий историю молодой женщины, которая хотела стать монахиней и была награждена «Золотой ракушкой» на кинофестивале в Сан-Себастьяне.
Однако ничто не может быть дальше от истины. Данные двух недавних опросов, опубликованных после слов Аргуэльо, упрямы и совпадают: двое из каждых трех молодых людей заявляют о себе «без религии», а те, кто ищет большей духовности, делают это за пределами традиционных религий. Один из них подготовлен Фондом плюрализма и сосуществования. Другой, одобренный иезуитским университетом Комильяс, вовсе не подозревал в антиклерикализме.
Таким образом, как видно из первого Барометр религии и верований в Испании (BREC)число людей, отождествляющих себя с католической религией, уменьшается (46%), в то время как процент тех, кто определяет себя как безразличный, агностик или атеист (42%), и тех, кто идентифицирует себя с религиями, отличными от католической (8%), увеличивается – последний показатель является самым высоким показателем, зафиксированным в общегосударственном опросе.
В выводах исследования отражено, что, хотя испанская молодежь все более открыта духовному, она делает это за пределами институциональных религий. Так, 61% людей в возрасте от 18 до 24 лет не идентифицируют себя ни с какой религией; 27% объявляют себя агностиками; 21% – безразличны; и 13% – атеисты. Однако 31% молодых людей утверждают, что верят в какую-то духовную реальность или жизненную силу; 29% говорят, что много или довольно много верят в астрологию; и 23% – в ясновидении. Эти проценты заметно выше, чем у остальных возрастных групп.
Эти новые формы духовности, более личные и деинституционализированные, выражаются через такие практики, как медитация, йога, зажигание свечей или забота о связи с природой. Они не предполагают возврата к традиционной религии, а, скорее, поиск смысла и связи в контексте культурной и поколенческой смены, где духовное переплетается с поиском личного благополучия и взаимоотношений с окружающей средой. Итак, ничего о долгожданном возвращении молодежи в храмы, о котором без смущения объявила значительная часть испанского епископата.
Со своей стороны, Отчет Испании за 2025 годпредставленный на этой неделе заведующим кафедрой встречной культуры Папского университета Комильяс Хосе Марией Мартином Патино и анализирующий наиболее важные социальные, экономические и культурные преобразования в стране за последние 40 лет, поддерживает процесс секуляризации испанского общества. Согласно данным, процент людей, объявляющих себя «без религии», за два десятилетия утроился: с 13,2% в 2000 году до 40% в 2024 году. Особенно серьезна ситуация с молодежью: шестеро из десяти не хотят считаться представителями какой-либо религии. Со своей стороны, количество практикующих католиков стабилизируется на отметке 15-20%, а количество религиозных браков резко падает: с 76% в 2000 году до 19% в 2022 году. В то же время религиозный плюрализм растет: меньшинства сейчас составляют 10% населения: 2,2 миллиона мусульман и 1,5 миллиона протестантов и православных.
В чем же тогда причина провозглашения «католического поворота» испанской молодежи? По мнению социолога Рафаэля Руиса де Андреса, «еще слишком рано об этом знать». В заявлении РД, Эксперт отмечает, что молодые люди принадлежат к поколению, которое «живет в условиях большей уязвимости, что во многих случаях порождает вопросы, связанные с религией». Несмотря на это, «пока еще слишком рано говорить о том, является ли католический поворот преходящим увлечением или влиянием, которое могли оказать фильмы, Розалия, Хакуна, TikTok… Возможно, через десять лет мы перейдем к другой фазе. Я верю, что это молодое поколение более структурировано, что существует контекст гораздо большего восприятия хрупкости, общества риска, экзистенциальной незащищенности».
Единственная уверенность сегодня заключается в том, что большинство молодых испанцев продолжают бежать из храмов (любой религиозной конфессии), и что мы не можем говорить об отмене заметной секуляризации, которая затрагивала общество нашей страны на протяжении десятилетий. Помимо процессов обращения, происходящих в результате «отступлений», которые подвергаются серьезному сомнению даже некоторыми секторами Церкви (который распустил такие ассоциации, как HAM, организаторов ретритов в Эммаусе, и продолжает действовать без канонического одобрения Хакуны для всей Испании.), правда в том, что религия не является частью текущих приоритетов. Не говоря уже, конечно, о том, что Розалия не крещена (и не собирается креститься) и что директор «Лос Домингос» объявляет себя атеисткой.
Вся информация в www.religiondigital.org
