В демократических обществах забыто предупреждение шведского кинорежиссера Ингмара Бергмана в «Змеином яйце»: худшие кошмары развиваются постепенно, чему часто способствует неправильно понятая толерантность.
Крайне правые за пределами Vox и глобальная стратегия неофашизма
Возраст старше шестидесяти лет позволяет оглянуться назад и увидеть, что времена действительно изменились. К сожалению, не всегда в лучшую сторону. Раньше почти вся молодежь была нонконформистами. Сейчас многие жаждут предполагаемого мира и порядка авторитарного режима. Эти ностальгирующие люди не могли провести ни дня в обществе, где насилие в доме и школе считалось отличным педагогическим ресурсом, фильмы и книги подвергались цензуре, а любая форма инакомыслия была запрещена. Я учился в религиозной школе в центре Мадрида и терпел пощечины, пощечины и удары, иногда из-за простого поворота головы или сверкающей улыбки.
Диктатуры — это не простые политические формы, а модели общества, пронизывающие все слои повседневной жизни. Его способность отравлять сосуществование и искажать привязанность ужасает, как видно из «Жизнь других», великолепного фильма Флориана Хенкеля фон Доннерсмарка, где влюбленные предают друг друга, а друзья предают друг друга, чтобы избежать тюрьмы или остракизма. Эдуардо Аро Теглен, которого правые уничижительно называли «сталинской мумией», написал оду основателю Фаланги. Он сделал это в надежде, что этот жест облегчит тяготы его отца, республиканского комика и журналиста Эдуардо Аро Делажа, приговоренного к смертной казни военным трибуналом. Хотя Хайме Кэмпмани и Эсперанса Агирре подняли этот текст, я считаю глупым и неэтичным подвергать цензуре поведение, вызванное страхом и беспомощностью. Фактически, мой отец, журналист и писатель Рафаэль Нарбона Фернандес де Куэто, опубликовал аналогичную статью о Хосе Антонио Примо де Ривера по тем же причинам.
Я выявляю эти факты, потому что они показывают развращающую силу диктатур. Под его репрессивной мантией процветают самые унизительные капитуляции и менее чем образцовое поведение. Идеализированное видение франкизма у многих молодых людей сегодня происходит из того, что Карл Поппер назвал «парадоксом толерантности» в своем классическом эссе «Открытое общество и его враги». Толерантность перестает быть добродетелью, когда допускаются взгляды и идеи, противоречащие демократическому сосуществованию. Недавно я прочитал отчет о Национальном Ядренеонацистской организации, непонятным образом легализованной Министерством внутренних дел. Лидеры этой группы, которая открыто объявляет себя «расистской» (или, точнее, «расистской») и владеют помещением в Лас-Табласе с актовым залом, возглавляемым фотографией Гитлера, открыто заявили, что их цель — достичь Конгресса, чтобы разрушить демократию изнутри.
Как мы оказались в такой ситуации? Как возможно, что недобросовестные демагоги станут президентом при поддержке голосов? Недавно Трамп разговаривал с американскими генералами и адмиралами и говорил о необходимости борьбы с «внутренним врагом», предполагая, что города, управляемые демократами, могут стать отличным тренировочным полигоном для его войск. В Испании Абаскаль призвал к краху организации «Распростертые объятия» и не прекратил криминализировать несовершеннолетних мигрантов. Эта стратегия, далекая от дискредитации его партии, принесла ему заметный рост числа опросов о намерениях избирателей.
В демократических обществах забыто предупреждение шведского кинорежиссера Ингмара Бергмана в «Змеином яйце»: худшие кошмары развиваются постепенно, чему часто способствует неправильно понятая толерантность. Я не люблю с радостью использовать термин «фашизм», но думаю, что в данном случае уместно вспомнить слова Примо Леви, пережившего Освенцим: «В каждой эпохе есть свой фашизм». И это не всегда навязывается силой. Во многих случаях ему нужно всего лишь отрицать или искажать информацию, загрязнять правосудие, парализовать образование и «очень тонкими способами защищать ностальгию по миру, в котором царил суверенный порядок и в котором безопасность избранных привилегированных лиц зависела от работы и вынужденного молчания многих».
Международная ненависть, которая распространяется через западные демократии, использует эти средства: она создает и распространяет мистификации, вмешивается в функционирование правосудия, манипулирует образованием и превозносит прошлое предполагаемого великолепия. Трамп и Абаскаль разделяют лозунг: восстановить утраченное величие, снова сделать США или Испанию великими. Больше нет необходимости мобилизовать фашистские отряды. Достаточно контролировать социальные сети и СМИ, создавать фонды и расшатывать независимость судебной власти. Если этого недостаточно, вы всегда можете прибегнуть к помощи Национальной гвардии и провести ее по городам, управляемым оппозицией.
Что является противоядием? Культивируете девиз Сен-Жюста: «Не может быть свободы для врагов свободы»? Думаю, нет необходимости применять формулу одного из самых радикальных якобинцев. Никакого вьетнамского сиропа. Думаю, достаточно было бы заняться педагогикой. В школах, семьях, учреждениях. Сохраняйте память о том, что значит жить при диктатуре, и проявляйте решительность в защите определенных ценностей, даже с помощью закона. Легализация таких организаций, как «Национальное ядро», чьи аббревиатуры имитируют руны СС, — это не жест толерантности, а скорее пример непонимания парадокса Поппера. Педагогике, о которой я говорю, нужны такие голоса, как голоса Бертрана Рассела, Альберта Камю, Эрнста Блоха, Хосе Луиса Сампедро или Мануэля Сакристана, но многие интеллектуалы считали, что взросление состоит из борьбы с «империофобией», «наивным утопизмом» и энергичным налогообложением, которое поддерживает государство всеобщего благосостояния.
Я надеюсь, что молодые люди, воспринимающие авторитарный режим как меньшее зло, одумаются и поймут, что в условиях демократии, если в четыре утра к вам постучатся в дверь, то, возможно, это неопытный доставщик с Amazon, который напутал с GPS, а не парочка приспешников с приказом дать вам третью степень в мрачном подземелье.
