ле Опрос IFOP на ” отношение к исламу и исламизму мусульман во Франции », опубликованный 18 ноября, вызвал, как и каждый раз, когда раскрывается подобное расследование, поток реакций, осуждающих движение радикализации и исламизации мусульман, живущих во Франции, и впечатление падения республиканских ценностей.
Среди этого населения, которое заявляет о своей принадлежности к исламу и которое составляет 7% людей, живущих на материковой части Франции, в центре внимания находятся молодые люди, поскольку они, похоже, охвачены ригоризмом, а также культурным и политическим сепаратизмом.
Однако интерпретация данных опроса не так проста, и быстро возникает риск экстраполяции. Что касается идеологической близости с исламистами, то был задан вопрос: “Какое вы сами думаете об исламистах? Могли бы вы сказать, что одобряете: (1) большую часть их позиций, (2) лишь некоторые из их позиций или (3) вы не одобряете все их позиции”.
На слайде, представляющем результаты, 38% мусульман – 42% молодых людей в возрасте 15–24 лет – выбравших ответы 1 и 2, сгруппированы в охватывающую категорию. «одобрить хотя бы некоторые позиции исламистов»без явного упоминания, что 34% выбрали второй ответ, который является ограничительным, а 8% – первый ответ, который является расширенным. Упускается из виду тот факт, что 62% респондентов не одобряют все исламистские позиции и что 92% не одобряют почти все исламистские позиции.
Эксклюзивный дизайн
Внимательное прочтение этого опроса и его сравнение с другими опросами позволяют получить более тонкую картину отношения мусульман, особенно самых молодых из них, к исламу и секуляризму.
Конечно, новые мусульманские поколения усиливают отношения со своей религией, отдавая предпочтение ее наиболее «ортопраксическим» и наиболее ортодоксальным формам, но подобная динамика наблюдается и в католицизме, и в иудаизме, даже если курсор не находится в одном и том же месте. Молодые мусульмане принимают эксклюзивистские концепции своей религии, которые считаются единственной «быть правдой, даже если другие могут содержать элементы истины»в отличие от остального французского общества, которое в значительной степени находится в релятивистских рамках – «Истинной религии не существует, потому что все религии содержат истины».
Вам осталось прочитать 55,11% этой статьи. Остальное зарезервировано для подписчиков.
