Латынь больше не является первым официальным языком Ватикана. Еще один шаг к делатинизации Ватикана. 60 лет назад дебаты там даже приходилось вести на латыни. Другой язык сегодня более важен в повседневной жизни.
Раз в год каждый немецкий зритель «Tagesschau» слышит латынь. А именно, когда Папа объявляет всемирное благословение «urbi et orbi» с балкона базилики Святого Петра – город это дательная форма города («Город») и орби дательный падеж сферы («Мировой круг»). Эта формула — один из последних известных реликтов языка, создавшего Запад. Латынь была языком сначала Западной Римской империи, затем католического христианства и, наконец, европейского управления и науки. Конраду Дюдену все равно пришлось писать диссертацию на латыни. Венгрия отменила латынь как официальный язык только в 1844 году.
На этом пути к делатинизации теперь еще и Ватикан сделал шаг. С этой недели латынь потеряла статус первого официального языка. Новый свод правил для административного аппарата Папской области гласит: «Власти курии обычно ведут свои дела на латыни или на другом языке». Однако с богословской точки зрения латынь все еще сохраняет свое значение. Папские учения по-прежнему будут публиковаться на латыни.
Тесная связь между Папой Римским и римским языком насчитывает почти 1800 лет. Это началось примерно в 200 году нашей эры, когда в христианской общине Рима, первоначально находившейся под явным влиянием греческого языка, все больше стали доминировать говорящие на латыни. Латынь, наконец, стала канонической, когда церковный врач Иероним создал свою полную латинскую версию Библии по поручению Папы Дамасия в конце четвертого века, которая затем формировала европейскую церковную историю на протяжении более 1000 лет.
Роль Библии Иеронима, которую с новейших времен называют «Вульгатой», была оспорена лишь после 1500 года Эразмом Роттердамским и Мартин Лютер. Первый опубликовал филологически точную версию оригинального греческого текста, что позволило общеевропейским дебатам о том, возможно, Иероним неправильно понял некоторые вещи в «Вульгате». Второй создал первый по-настоящему массовый перевод Библии на популярный язык.
Сила «Вульгаты» еще не была сломлена. И уж точно не латинский язык в католицизме. Версия Библии Иеронима по-прежнему важна и сегодня как документ западной истории, как независимый литературный памятник и богословская интерпретация оригинального текста. На Втором Ватиканском соборе латынь была единственным языком, разрешенным для дискуссий (1962–1965). Но, как это ни парадоксально, именно это реформаторское собрание решило ввести мессу на соответствующих местных языках. Даже если латинская месса теперь снова будет разрешена традиционалистам, упадок латыни в католической сфере, вероятно, будет неудержимым в ближайшие столетия. Общим разговорным языком в Ватикане издавна был итальянский.
